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假一賠萬】爬山涉水花了十天九夜,終於找到了六道木:我佛有緣,降龍傳說

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Hot 假一賠萬】爬山涉水花了十天九夜,終於找到了六道木:我佛有緣,降龍傳說

我佛有緣,降龍傳說!

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第一種是最樸實的說法,認為六道木之所以叫六道木,是因為其樹幹本身就有六條紋路,從橫截面上看,就像一朵六個花瓣的花朵,每一版花瓣上都有弧形的天然紋路,越靠近樹心的位置,花紋越密集,這就使得會用六道木做出的手串或者念珠身上通常也具備六條特殊的天然紋路。


六道木是忍冬科,六道木屬的落葉灌木,但凡見過它的人,一定會對它獨特的構造印象深刻,我對六道木的了解最早是從花開始的,但真正深入了解後才發現,那些代表六道木外表之美的花朵,才是六道木身上最微不足道的部分。

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六道木的花

六道木之於佛教

細細理出幾條支脈,六道木與佛教之間的關係絕對是最粗,最緊密的一條。


而這一切的開始,恐怕要從六道木這個名字說起。


六道木這個名字究竟起源於何處,什麼典籍,什麼故事,這些都已經難以追溯了,但關於為什麼叫做這個名字,卻有幾種說法。


第一種是最樸實的說法,認為六道木之所以叫六道木,是因為其樹幹本身就有六條紋路,從橫截面上看,就像一朵六個花瓣的花朵,每一版花瓣上都有弧形的天然紋路,越靠近樹心的位置,花紋越密集,這就使得會用六道木做出的手串或者念珠身上通常也具備六條特殊的天然紋路,這也是為什麼即便文玩市場上玩六道木的人不多,但六道木文玩價格不算便宜的原因。

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六道木

至於第二種說法,則是與佛教有關。



六其實是一個很神奇的數字,除開網絡流行用語外,他與佛教有著極深的淵源,我們能輕易的從各種與佛教有關的事物中找出“六”的存在,比如佛教中的六想、六思、六愛、六尋、六伺,佛經中的《六字大明咒》、《六祖壇經》,再比如人們熟知的六道輪迴,六根、六識,甚至文殊菩薩的六把慧劍(白文殊師利菩薩劍輪咒輪圖中的六字白文殊心咒“唵哇基達那瑪 om wakrida nama”的籠統稱呼),以及六字大明咒“嗡嘛呢唄咪吽”……


而六道木獨特的造型,顯然天然與佛教向合。


據密宗格魯派祈竹仁波切大師開示,佛珠或者念珠的梵語為“瑪那(Mala”,其作用本身是用來誦佛號或者頌咒等計算用的法器,境界高的大行者不需要這些法器,但對於普遍的信眾而言,平日做功課一串佛珠還是十分必要的。


而傳統上,修不同佛法,所用的佛珠也是不同的,比如修息災法用白檀香珠、修攝懷法用紫檀木珠……


這其中,六道木念珠是念誦文殊菩薩聖號和文書菩薩心咒最理想的念珠,同時在密宗裡也是修行和文書菩薩有關本尊的理想念珠,因為它的六條天然紋路代表了文殊菩薩的六把慧劍,可以斬斷眾生煩惱。


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白文殊師利菩薩劍輪咒輪圖


當然了,在佛珠的選擇上普通的信徒其實不用煩惱那麼多,由於佛陀在菩提樹下成道,所以普通信徒一般只用準備一串菩提珠就足夠了。



據祈竹仁波切大師說,在格魯派內,僧人一般都用原始的原木佛珠,尤其喜歡的就是六道木做成的佛珠,原因也和之前一樣,在他們看來六道木佛珠既樸實,有表義了大智文殊之加持,所以廣受學僧的歡迎。


而在眾多六道木中,格魯派僧人尤其偏愛五台山上的六道木做成的佛珠,因為那裡的六道木曾今受到過格魯派祖師宗喀巴大師的加持,當然,更重要的原因還是五台山是文殊菩薩的道場,據說當年文殊菩薩在五台山將“定塵珠”埋入地下,想要用時卻發現定塵珠不見了,原來埋定塵珠的地方則長出了一株植物,那便是六道木!


另一位佛教高人索達吉堪布曾道:“……我自己喜歡的,是這串六道木念珠。我翻閱過很多經書,沒看到六道木的具體功德,只是去五台山時,聽法王講過一些。


六道木是五台山的一種植物,在藏地叫“菩提六道木”,在漢地又稱為“降龍木”,據說可以遣除毒害和障礙,六道木紋代表六度或六字真言等,有許多意義。以前我修一些法時,雖然也用過不同念珠,有5年的、10年的,但唯一對這串六道木念珠比較執著,從1997年到現在,它跟著我有十幾年了。 ”




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六道木手串

毫無疑問,六道木與佛教的融合,是一次佛教文化與時俱進,也是佛教文化於中原文化融合的結果。


降龍木的傳說


六道木還有一個名字,叫做降龍木。


一些上了年紀的人一聽這個名字可能就覺得有些熟悉,沒錯,這既是戲曲《降龍木》或者《斬子》中穆桂英拿的那條寶貝降龍木,也就是如今的六道木,據說當時穆桂英便是用這降龍木驅毒辟邪,致使遼國元帥蕭天佐的毒陣功虧一簣,而現實中,六道木能夠祛風濕,消腫毒,確實有部分驅毒的作用。


當然了,關於降龍木的傳說,其實另有說法。


據《五台山風物傳說》記載,過去在當地翠巖峰上住著不少惡龍,經常下山禍害百姓,山下村子裡有一個叫開山的後生,立志要降服惡龍,為民除害。


在前往翠巖峰的路上,他遇見了一個白鬍子的老爺爺,老爺爺隨手指著旁邊的一棵小樹對他說:“只有能把這棵小樹拔起來的人才能戰勝惡龍,你能否拔起來?”,開山一看那棵小樹,只有他食指那麼粗,於是二話不說便走過去拔樹,誰知用盡渾身力氣都沒能拔起小樹絲毫。


開山感覺很奇怪,平日里就算碗口那麼粗的松樹他都能連根拔起,怎麼就拔不出這棵小樹來了呢?


他想了想,覺得這老爺爺一定並非凡人,於是便在老人面前跪下,希望老人能夠指點他一二。


老人告訴他,惡龍有頭有尾還有四個爪子,想要降服它必需六個人才行,而且六個人都必須能夠拔起這棵小樹,說罷便讓他回去。


開山回到村後,立刻尋來了五個志同道合的人,每天苦練,一年後再次上山,又見到了那位老人,老人敬佩他們的勇氣,告訴他們:“這株小樹就是你們戰勝惡龍的武器,沒有小樹誰也無法戰勝惡龍!”


之後六人來到翠巖峰山東下,趁著惡龍睡覺悄悄靠近惡龍,從它的頭尾以及四肢同時發動攻擊,惡龍在小樹的攻擊下,一點力氣都發揮不出來,於是幾人依樣畫葫蘆,解決了剩下的幾隻。


戰鬥完後,六人都感覺筋疲力盡,於是把六根樹乾放在旁邊就去休息了,等他們醒來之後,卻發現六根樹幹長在了一起,再也分不開了,於是眾人將這株樹木稱作降龍木,後又因為外形將之命名為了六道木。


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